Comenzaremos actualizando con una pregunta 5 estrellas:

LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD

La metafísica intenta encontrar un orden en la realidad, una clasificación, de modo que la realidad aparezca ordenada. La parte de la metafísica que se ha encargad de encontrar cual es la estructura de la realidad se llama ontología. La ontología clasifica la realidad, distingue varios grupos en ella. Sirve para:

-Clasificar la pluralidad de datos percibidos por los sentidos

-Ordenar dichos datos en distintas parcelas de la realidad, con el fin de lograr una vision unificada de todo lo real

-Jerarquizar los distintos tipos de realidad

La ordenación de la realidad es una actividad constante de la mente humana y es caracteristica de todas las culturas , incluso de las menos avanzadas. Además, no solo la realiza la filosofía, sino todas las disciplinas del saber. Pero esta clasificación puede realizarse en distintas maneras.

-Método ontológico, método gnoseológico o epistemológico y método linquistico.


Esta clasificación de la realidad la hacemos siguiendo un criterio de semenjanza, es decir, agrupamos los datos recibidos según las semejanzas existentes entre sí y que les hacen diferentes del resto.


LA VERDAD: El problema del conocimiento de la realidad

El ser humano tiene un problema, piensa, pero eso supone esfuerzo, entonces renuncia a pensar en muchas ocasiones y acepta que alguien piense por el.

La teoría del conocimiento, también llamada gnoseología se ocupa de conocer. Es una parte de la filosofía que estudia el origen y naturaleza del conocimiento, los tipos, posibilidades límites y métodos para conocer. Su objetivo es averiguar qué hay de verdadero o falso en la relación entre lo que creemos conocer y la realidad como es en sí misma.
Nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia, pero no todo proviene de ella (Kant).
El conocimiento es la relación entre la mente del individuo y todo aquello exterior a ella.
Esta relacion la llamaremos "sujeto-objeto" y es complicada en los seres humanos. Ya que su capacidad racional no se limita a captar los datos sino intenta entender lo percibido, explicarlo...además la realidad que intentamos conocer no es estática y límitada sino varía.

Además otro problema es que cuando conocemos, interpretamos. Y la interpretacion es subjetiva, es decir, depende de la persona.


Tras esto, explicaremos el significado del vocabulario que entra en este tema para el examen:

1- Definir: Determinar o fijar lo que una cosa es, estrayendo lo que tienen en común todos los indivuduos de la misma clase.
2-Pseudo-conocimiento: falso conocimiento.
3-Trascendente: lo que está más allá del mundo empírico, superando el límite de los sentidos.
4-Realidad objetiva: la realidad por sí misma, exterior e independiente del observador.
Realidad subjetiva: las cosas vistas desde la perspectiva interior del observador y a través de sus facultades del conocimiento, que las condiciona.
5 Categoría: se trata de determinar algo acerca de algo, un atributo del ser


En la siguiente entrada seguiremos poniendo vocabulario, según vaya apareciendo en el tema.

PREGUNTA 5 ESTRELLAS *****

LA REALIDAD COMO PROBLEMA METAFÍSICO

El ser humano necesita respuestas, conocer la realidad y transformarla porque vive en una realidad objetiva, exterior y extraña a él. Es capaz de pensar y razonar y para dar respuesta a estas necesidades surgen la ciencia (para conocer) y la técnica (para transformar).

El ser humano además tiene otra necesidad: necesita comprender la realidad, saber qué es y por qué es, necesita saber que el mundo tiene un sentido y una explicación. La necesidad de construir un concepto teórico de la realidad fue el objetivo de los mitos y es el objetivo de la metafísica como teoria de la realidad, pero no haciendo uso de la imaginación y la magia, sino mediante el razonamiento, la crítica y los conceptos universales.

Los elementos metafísicos constituyentes de la realidad, han dado lugar a importantes interrogantes y debates metafísicos. Para darles respuesta, los filósofos han construido sistemas o modelos metafísicos de explicación de la realidad.

Efectivamente, no es una pipa,

sino UNA PINTURA en la que

se representa una pipa.

¿ Cuál es la verdadera realidad ?


La metafísica parte de la pregunta: ¿ qué es lo real ?

Diferencia entre apariencia y realidad

¿Es la realidad tal y cómo se me aparece, como la conocemos a simple vista? Y, si las cosas no son como parecen, ¿cómo son en realidad? ¿cómo puedo llegar a conocerlas?

Esto es uno de los grandes debates metafísicos: la diferencia entre lo que las cosas son y lo que parecen ser. Para muchos filósofos la realidad está oculta tras las apariencias, lo que percibimos no es más que una representación de lo verdaderamente real.

El mundo, todo lo que hay, es sumamente complejo: Hay una parte física y objetiva (las plantas, el mar, el aire etc.) y otros ámbitos como el psíquico, el subjetivo e, incluso, lo posible (aquello que no es actualmente, pero puede llegar a ser).

¿Materia y/o espíritu?

Son los principales elementos que constituyen la ralidad:

• Materia => Es aquello de lo que las cosas estan hechas, percibimos por los sentidos y permanecen a pesar de los cambios. Las teorías materialistas defienden que la materia es la causa y el elemento constitutivo último de toda la realidad.


• Espíritu=> Es lo mental, el entendimiento, la conciencia, las esencias, el alma, lo psíquico y sus productos, todo aquello que se opone a lo físico y los sentidos.Las teorías espiritualistas e idealistas afirman que el espíritu, la conciencia, etc. es el verdadero elemento constitutivo y explicativo de la realidad.

El problema principal de la metafísica es saber cuál de los dos es el elemento definitorio de la realidad. Si admitimos que existen los dos,¿ qué relación existe ambos?. Si tomamos como ejemplo al ser humano,¿qué relación existe entre el cuerpo y el alma?, ¿son independientes entre sí?

¿Qué caracteriza a lo real?

La realidad está constituida por los llamados elementos fundamentales:

• Monismo: Todo lo que hay se explica a partir de una sola sustancia o elemento, material para unos y espiritual para otros. Los diferentes seres que observamos se deberían a cambios cualitativos a partir de esa realidad única.
• Dualismo: La realidad se explica desde dos dimensiones o sustancias diferentes y opuestas, una material y otra espiritual.
• Pluralismo: La realidad está compuesta por una pluralidad de principios originarios y de sustancias.
  

La Realidad

La metafisica:Dios mio que he hecho yo para merecer este mundo

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Los tres objetos fundamentales del estudio de la metafisica son: Dios, yo y el mundo.

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Para conocer la realidad a lo largo de la historia han surgido distintas ciencias que tratan partes especificas de la realidad, por ejemplo: la historia, que estudia el pasado; la química, los elementos de la naturaleza...

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Además de conocer estas parcelas de la realidad nos preocupamos por algo mas general, como es saber que es la realidad, cual es su origen, su estructura, que implica ser o existir...

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La metafisica se traduce como el estudio de la realidad que está mas allá -simple vista- de lo material que perciben nuestros sentidos.

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Un ejemplo: si observas este libro, ves colores, notas, cierta suavidad en el tacto de la hoja... mas allá de lo percibido por tu vista, tu tacto esta su verdadera realidad, los átomos moviéndole en el vacío.

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La metafisica es el estudio de aquellos principios últimos de la realidad, que engloban todos los hechos concretos estudiados por las llamadas ciencias particulares, aunque realizando preguntas mas radicales y ultimas. Abarca conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad.

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La pregunta sobre el ser. Aristóteles

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Para Aristoteles, la metafísica es el estudio del "ser en cuanto que ser y sus propiedades esenciales". Así estudia lo que realmente existe., pero no de un modo concreto, si no en un sentido mas general.

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Aristoteles afirmo que el ser es un concepto que comparten todos los seres, se dan diferentes modos de ser. Es posible distinguir entre dos géneros supremos del ser:

• Sustancia: Es el sujeto, el ser que existe por sí mismo.
• Accidentes: También llamados atributos, son las cualidades del sujeto, aquello que podemos decir sobre el.

Entonces, si a la sustancia le quito todos sus accidentes o cualidades, ¿que queda?; ¿que es lo que le hace ser eso y no otra cosa? ¿que existe realmente, la sustancia o los accidentes? Si es lo primero, ¿podemos conocerla?, ¿puede conocerla la ciencia? En caso negativo, ¿que es lo real? ¿nada? etcétera. Dependiendo de las preguntas que le hagamos al mundo así nos responde.

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*Tiempo y espacio son dos límites trascendentes del pensamiento humano,. Tanto es así que si yo te dijera:-¿donde has estado? y tu me contestaras:-en ningún sitio; estaría segura de que me estas mintiendo.*

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si quieres pones a prueba tu sabes sobre la metafísica, aquí te dejamos un enlace a un test sobre la metafísica de Aristoteles:

http://www.webdianoia.com/tests/aristo/aristo_meta.htm#subir

*Xatigirls!(K)

Segunda Evaluación

Durante estas semanas nos ha sido imposible actualizar el fotolog, pero ya pasados los examenes, volvemos a ello. Con esta entrada introduciremos el tercer tema:

"Somos unos engañaos, la vida es sueño"

Verdad adecuatio intellectus rei = cosa= idea(+ demostración + infuelcia)--> Juicio es verdadero

Ejemplo:

-Juan es una chica- dice Roberto, pero la idea que el tiene de "chica" no es la misma cosa. La verdad se puede comprender de tres formas:

Verdad= cuando mi idea es igual a la cosa
Verdad= se puede basar en la confianza
Verdad= demostrar


La verdad es una etiqueta que le ponemos a las cosas, le damos unas caracteristicas ( blando, duro, frío...)

Si mis ideas son falsas, yo no lo sabría, asique losjuicios realmente son falsos ( para mi son verdaderos). Mi mundo podría ser una mentira.

El ser humano busca la verdad para ser feliz.



Kant: " Hay dos cosas que conmueven mi alma"

- El cielo estrellado sobre mí
-Los principios morales que hayo en mí

Los objetos puedn ser materiales o formales, y pueden ser, no ser o no ser y si ser a la vez.

Los objetos que no son pero si son:
Ejemplo: Semilla, no es un armol pero llegará a ser.

Hay: seres, seres en potencia y no seres.

El metodo científico

Buenas noches. En este entrada contestaremos a una de las preguntas que formulamos en la entrada anterior; iremos respondiendo una en cada actualización, asta que estén todas con su respuesta.

• ¿POR QUE ES OBLIGATORIO EL CONCEPTO DE CAUSALIDAD NECESARIA(1) ES UN UNIVERSO CAUSAL?

Es obligatorio porque si no se daría una causalidad contingente(2), por lo que surgiría el azar, que es lo contrario al destino, y por lo tanto ya no sería un universo causal.

El método científico

1. Método deductivo: consiste en ir de lo general a lo particular. Por ejemplo: a partir de "los que estudian aprueban" y de "yo estudio mucho", se puede deducir que "yo aproare". Este método es característico de las ciencias formales (lógica y matemáticas).


2. Método inductivo: el método inductivo parte de lo particular para formular una conclusión general. Por ejemplo: a partir de "la madera de pino y la de encina arden" se puede deducir que "todas las maderas arden

Método hipotético-deductivo

Fruto de la unión de los dos métodos anteriores surge el método científico que mejores resultados proporciona en el campo del as ciencias empíricas. Los pasos que lo integran son los siguientes:

Observación de un hecho problemático, es decir, que no puede ser explicado por otra teoría.

Formulación de una hipótesis(3): se plantea una explicación posible para explicar los hechos observados.

Deducción de las consecuencias de la hipótesis. Se predice lo que sucedería en el caso de que la explicación fuera acertada.

Contrastación o comprobación de las consecuencias deducidas de la hipótesis. Ene este paso se recurre a la explicación empírica porque es preciso comprobarla directamente en la experiencia.

Confirmación de la hipótesis. Si esta confirmación tiene éxito puede dar lugar a una nueva ley, teoría o, incluso, revolución científica.

No obstante, esta comprobación es provisional, nunca definitiva. Si las consecuencias no se cumplen la hipótesis queda reputada, debiendo empezar de nuevo.

[Resumen de las ideas anteriores:

http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Metodo-Hipotetico-Deductivo.htm ]

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(1) Necesario: aquello que no puede ser de otro modo

(2) Contingente: que puede suceder o no. Referido a un ser, que puede ser o no.

(3) hipótesis: suposición o explicación que el científico propone para interpretar o dar solución a cierto hechos.

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Einstein, uno de los grandes científicos contemporaneos.

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*...Mucha suerte para todos mañana en el examen :)...*

EN ESTA ENTRADA TE HAREMOS PENSAR...

Buenas tardes, hoy comenzaremos introduciendo el blog con las preguntas Roberto, unas buenas preguntas para pensar:

• ¿POR QUÉ ES OBLIGATORIO EL CONCEPTO DE CASUALIDAD NECESARIA EN UN UNIVERSO CAUSAL?
• ¿SI NO EXISTIRÍA EL PRINCIPIO DE CONSERVACIÓN PODRÍAMOS HACER CIENCIA?
• ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE EL TEOCENTRISMO Y EL ANTROPOCENTRISMO EN RELACIÓN CON EL SURGIMIENTO DE LA CIENCIA?

Para que penseis un poco estas preguntas, en la próxima actualización os daremos las respuestas.

CIENCIA GRECOMEDIEVAL

El universo

El autor más influyente fue Aristóteles y su objetivo fue investigar el universo. Para él, el universo es una realidad finita, es decir, limitada; tiene un orden, permace siempre estable y está lleno de materia. Los puntos clave son:

1. Es un modelo finalista. Aristóteles piensa en la naturaleza como un organismo vivo y cada individuo tiene en su interior una finalidad.
2. Es un modelo esencialista. Explica que los fenómenos naturalesse basan fundamentalmente en las casualidades (la esencia).
3. Es un modelo geocéntrico y heterogéneo.
4. Es un modelo determinista. Todo tiene una regularidad. La naturaleza se rige por dos principios:

• Principio de causalidad:<<>> , se da un encadenamiento necesario de unos fenómenos con otros.
• Principio de conservación: La naturaleza es un sistema cerrado y acabado, en el que no hay sucesos al azar.

EL MODELO CLÁSICO: EL MECANICISMO

Surge a partir del Renacimiento, se inicia la llamada ciencia moderna. Se produce la transición del teocentrismo (Dios es el centro de todo) al antropocentrismo (el hombre es el centro de todo).

Nueva visión del universo

El geocentrsimo que propone Aristóteles, será sustituido por el modelo heliocéntrico, segun el cual el sol está en el centro del universo y la Tierra gira a su alrededor como un planeta más. Esta teoría se asentará para siempre en la ciencia, ya que, como dijo el filósofo Ockham lo más sencillo es lo más racional; y lo racional es más verdadero que lo evidente. El universo se concibe como algo infinito y homogéneo, en el que es posible explicar con las mismas leyes matemáticas tanto el comportamiento de los cuerpos celestes como el de los terrestres, la ley de la gravitación universal.

Se concibe la naturaleza como un sistema ordenado, estable y determinista. Las características más importantes de este sistema son:

• La regularidad
• La conservación
• La economía
• La continuidad.

Del surf al submarinismo

El ser humano piensa:

En primer lugar, en satisfacer sus necesidades.

En segundo lugar, piensa sobre problemas agenos a ellas: la injusticia, felicidad...

En tercer lugar, piensa en sus límites ( el ser humano, por ejemplo, no puede volar )

Por último, el ser humano piensa en la muerte. Cómo nadie sabe lo que nos espera trás ella, inventamos sistemas de creencias, es decir, respuestas. Respuestas propias a nuestras propias preguntas.

Resumiendo, la filosofía da respuestas a como debo vivir para ser feliz.

ORIGEN Y NATURALEZA DEL SABER RACIONAL :

En grecia, siglo VI antes de Cristo, todo lo que sucedía en la Tierra era causado por los dioses. Todo podía suceder o no, todo era imprevisible. Esto hacía que no se pudieran conocer el orden de la naturaleza.

Los griegos creían ene l destino, es decir, una fuerza superior a los dioses, era quién decidía lo que debía suceder. Se trataba de una creencia irracional que dió paso a la idea de necesidad, la conviccion de que las cosas suceden cuándo y como tienen que suceder y que por tanto se pueden conocer y predecir.

De esta forma surge el deseo de explicar la realidad natural razonando y pensando, sin creer ideas falsas. Explicar los fenomenos naturales de manera comprensible para las personas.

Este razonamiento se pregunta la esencia de las cosas y su causa. Hay algo permanente pero nuestros sentidos lo cambian.

El saber racional dice: A=B, por tanto, B=A

Explicamos que A sucede a causa de B. Y desde B intentamos llegar a A.

Hemos decidido poner esta pregunta del libro ya que puede entrar en cualquier evaluación y esta forma es buena para memorizarla.

En la siguiente entrada dejaremos mas filósofos y decidiremos quien va a ser cada una de nosotras.

Descartes

Rousseau

Kant

Esperamos servirles de ayuda. Un saludo:

Las xatigirls :)